1788神的眷顾 (第2/2页)
留下来的军官对着汽车立正敬礼相送，他们向来尊重这些为士兵们虔诚祈祷的祭司们，因为这些祭司坚信，军队效忠的皇帝陛下就是唯一的神。
大唐帝国并不抵触宗教，因为大唐帝国最流行的宗教，其实一直都是宣扬对皇帝唐陌的个人崇拜主义的。
这些每天把皇帝是真神，是神在人间的化身这种话挂在嘴边的人，在大唐帝国境内建立起了一座座巨大而且夸张的神殿。他们在神殿内树立大唐帝国皇帝的塑像，对它顶礼膜拜。
信徒们更是夸张，因为不管他们有什么希望，都可以向皇帝陛下祈祷：皇帝陛下的财富惊人，所以代表财神；皇帝陛下推动医疗技术进步，所以皇帝陛下是健康神；皇帝陛下能设计武器装备，所以皇帝陛下是战神；皇帝陛下弄出了电脑来……所以皇帝陛下是游戏之神。
反正不管什么乱七八糟的信仰，哪怕是这个世界上第一批二次元，年轻人也把皇帝当成了神灵去崇拜。
上班不顺？向皇帝陛下祈祷吧！耕种不好？向皇帝陛下祈祷吧！游戏打的菜？向皇帝陛下祈祷吧！
实际上大唐帝国的民众对皇帝陛下的崇拜早就已经失去了控制，他们早就已经把长安当成了圣地，把皇帝唐陌当成了真神。
因为神总是会给人带来幸福的，向神祈祷得不到的东西，大唐帝国却真的实现了：他们终于吃饱了饭、穿暖了衣，也终于有了屋子遮风挡雨，终于有了富足的生活。
许许多多的人组成的群体，也就是民众，其实是最朴素也最讲道理的：只要让他们的日子越过越好，他们就安安稳稳的过自己的日子。如果有人不让他们享受这样的日子，那他们就会迸发出世界上最恐怖的力量。
现在大唐帝国给了他们希望，让他们过上了好日子，那么谁是大唐帝国的敌人，大唐帝国的人民就消灭谁，大唐帝国想要征服世界，他们就帮大唐帝国横扫六合。
唐陌在大唐集团控制区内出现对他个人的崇拜现象之后并没有出手限制，而是利用这种崇拜，加强了他对个人意志的控制。
而且他充分的发挥了自己的聪明才智，在宗教组织内安排了一个叫做裁判所的东西——这玩意儿的名字他是直接拿过来用的，但是职能却完全不同。
它是个宗教内的“dang组织”，只负责监督宗教人员对皇帝陛下的忠诚度管理。宗教人员不得质疑任何皇帝陛下的决策，皇帝陛下的任何决定都是神的意志，是不能干涉的。
而唐陌为了限制皇权在未来彻底不可控制，拟定了一项制度，神职人员是不能参加帝国政治的。
说白了，你要当宰相当大臣就别去碰宗教，你要去当教宗当祭司，那就老老实实享受神的荣光去。
这样一来就可以避免“皇帝金口玉言大臣不能质疑”的现象出现，同样也避免了宗教干涉政治的问题。
皇帝不能信教，也是唐陌立下的规矩，他的理由非常简单：既然皇帝是神在人间的投影，那么哪有神自己相信自己的道理？
相对应的，神职人员在大唐帝国境内得到了一定范围的支持，比如可以在执政官员的默许下，发展信徒这样的特权。
颠簸的汽车内，年轻的祭司细心的帮老人调整了一下空调的风速，让已经年过七旬的老人不至于感到寒冷。
老人的手背已经因为消瘦布满沟壑，他的手指头很细，上面带着一枚看起来并不算名贵的戒指。
“老师，这种事情交给我们去做就可以了，您一路颠簸，身体怎么吃的消？”看到老人有些疲惫的神态，年轻人轻声说道。
“这是在为自己的信仰布道，这是我这样的信徒最幸福的时光，怎么可能辛苦呢？我在享受这每一分每一秒的时间……”老人疲惫的脸上露出了一丝幸福的笑容来：“你会因为呼吸感到疲倦吗？”
“我懂了，老师。”年轻的祭司微微低头，虔诚的看着自己怀中抱着的那本装订精美的《神迹》。
那是神留在人间的痕迹，或者说就是一本大唐帝国奇迹般崛起的神话版本。在这本书里面，众人感受到了神的召唤，聚拢在了神的身边，最终建立起了让所有人都能感受到幸福的“神国”。
也正是因为神国这个称呼，大半的唐国神职人员都对那个狗屁蜃国充满了敌意：你特么何德何能，敢蹭帝国的谐音梗？
“你要记住，我们正在做的，是神的旨意的一部分。而且是很小的一部分。这是我们的职责，也是我们的宿命。不能僭越，不能懈怠，不能错误，不能停下……”他说着说着闭上了眼睛，声音也越来越小：“那些士兵和我们本质上是一样的，他们也在为神的事业奉献自己的一生。所以他们是我们的手足兄弟，而我们是他们的口舌耳朵。我们是一体的，所以我更愿意亲自为这些同样忠诚于陛下的人做点儿什么，我们也应该为他们做点儿什么……”
年轻的祭司调整了一下自己的呼吸，不敢惊扰睡着了的老人，只能顺手把车后排的空调调整到了最小。
他们是最卑微的一群人，因为他们侍奉的神灵真的可以在这个世界呼风唤雨；他们又是最强大的一群人，因为他们侍奉的神灵真的可以在这个世界上掀起血雨腥风。
他们如果错了，那么神真的会降下神罚，让他们同样万劫不复；可如果他们走在正确的道路上，那么神真的可以让他们口含天宪言出法随。
所以年轻的祭司抱紧了怀中的《神迹》，更加虔诚的祈祷了起来：希望神可以带领大唐帝国一直胜利，希望自己永远可以沐浴在神光之下，希望世界早日一统，战争可以早日结束。